《资治通鉴》的由来

作为我国第一部编年体史书，《资治通鉴》与《史记》并称为"史学双璧"。小时候砸缸智救小伙伴的司马光担任主编，邀请刘恕等三个好友，历时长达19年而编撰完成，并把它献给了宋朝皇帝宋神宗，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，遂赐名《资治通鉴》。从此，这本书成了宋朝往后到清朝所有皇帝必须读懂的书。

《资治通鉴》以时间为"纲"，事件为"目"，生动详细地记载了战国至五代之间整整1362年的历史。整部作品，体例严谨，史料真实性高，文笔生动活泼，既包含跌宕起伏的朝代变更，也有帝王将相的为政治国策略，还有英雄豪杰的待人处事之道。因此，古往今来，无数名人志士，都将它作为人生必读的案头书。甚至被曾国藩称为“惊世之书”。“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”

《资治通鉴》的那些精彩之处

①“面从后言，古人所诫。”

出处：《资治通鉴•魏纪》

释义：古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。

面从后言，我们可以理解为生活和工作中出现的“双面人”，他们往往有两副面孔，人前一套，背后一套。他们往往认为聪明绝顶的自己是不会被人看穿的，但是常言道“莫要人不知，除非已莫为”，早晚有被人揭穿的一天，这样会颜面扫地，再无诚信可言，很有可能造成身边所有人的责备和疏离。严重的，将再无容身之处，所以，我们一定要做到言行一致，这很重要。

②“夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。”

出处：《资治通鉴•周纪》

释义：不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。

前半句往往指的是领导，是一个喜欢沉迷在人们赞美中的领导，这是无比滑稽荒谬的，尤其当他做错事情的时候，这个时候如果不能醒悟，还喜欢沉浸在别人的赞美中时，他会越错越远，即便当他醒悟的时候，亡羊补牢，为时已晚。而后半句往往指的是下属。一味地给领导阿谀奉承和拍马屁，不看事情的对错，不看成效，这是很让人讨厌的，中国人自古重骨气，这种没羞没燥的人，是最让人看不起的。

③“明者，销祸于未萌。”

出处：《资治通鉴·汉纪》

释义：聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。

祸患发生的时候能够直面解决的人我们称之为能人，但是如果在祸患苗头时候就能铲除或者还没有产生就能杜绝的人，我哦的称之为聪明人，譬如，司马懿，诸葛亮等

④“家贫思良妻”

出处：《资治通鉴·周纪》

释义：家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子。

虽然现在谈不上贫困，但是绝大多数还都是普通人，要么是工薪一族，要么是个体工商户，家缠万贯的并不多见。娶妻当娶贤，能够勤俭持家的妻子，在你人生低谷时不会背叛你，能默默支持你的妻子，将是你此生最大的宝藏。历史上的伟人之所以伟大，是因为他们有同样伟大的女人在背后支持他们，男人的伟大也许是权力、金钱、名气，但女人则是是她们的贤惠和伟大的爱。

⑤“没齿而无怨言，圣人以为难。”

出处：《资治通鉴•魏纪》

释义：一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。

反过来说，即使是圣人一辈子也无法做到连句怨恨的话都不说，说明任何人，都无法做到心平气和的容纳别人的任何缺点和过失的。有句话叫宰相肚里能撑船，但是未必撑得下航空母舰。

《资治通鉴》应该怎么读

每个人都有一定阅读文言文的能力，《资治通鉴》的文言文算是文言文里浅显易懂的，不看注释基本也能略知一二。如果喜欢原文阅读，读的时候可以搭配《古代汉语词典》。

《资治通鉴》如果你想追求高效率阅读的话，毕竟是几百万字的历史读本，可以选择文白对照的书去看，这样效率会提高很多。

《资治通鉴》读完会有哪些收获？

收获因人而异，我觉得每一个人都有发言权，每一个人感受也都各有不同。对我来说，它不仅是一部严谨的史学著作，更可以用来指导工作和生活的人生实践，当遇到问题时候，我会从千余年的历史中寻找破解之法，类似于别人在苦苦思索难题的时候，而你手里握着标准答案，你说可怕不？不过，读完《资治通鉴》，我再也不想和任何人打交道了。不会觉得周围的人谁好谁坏，人的本性使然，都差不多。不再觉得荣华富贵，成功失败那么重要了。只有专注自我才是人活着的唯一乐趣。